主妇学易经传奇归来私服三元论得到一套房子

    易经的核心理念;

   由于中国人崇尚自然,自然界初始大都是混沌的,如矿石就是混杂的,多种成份混杂其间,要通过选矿才能提取某种物质,因此,崇尚自然形成中国人综合式思维方式.

   例如中医和西医不同的治病理念与方法,很能说明问题.

    否卦中,乾卦在上,坤卦在下,就表示,领导人如高高在上,不能与底层交流,倾听底层诉求,就有危机。

    笔者运用易经哲学三元方法论对朋友分析,女五人对男两人为对立二元,朋友与哥二人为第三元,第三元有举足轻重的重要作用,第三元与女五人联合,男二人就没力量对抗,

    在生物学中,动物经过漫长的进化，最终进化为人类，类人猿是动物进化成人类过程中必不可少的一个物种。因此,猿既有动物的特征，又有人类的特征。没有类人猿，动物或许不会进化为人类，可见，类人猿作为第三元，是何等重要。因此,易经哲学三元方法论对生物学发现新物种,发明创新具有重大意义。

    孔子认为，仁和礼不仅适用于贵族的内部，在一定程度上也可以适用于广大劳动群众，他明确提出"泛爱众而亲仁"的要求，就说明了这一点。在当时等级森严的条件下，能提出"泛爱众"的要求是很有胆略的。因为只有"泛爱众"，才能推己及人，才能作到"恕"，也只有"恕"才能把所有人都当人看，而孔子正认为"恕"是"可以终身行之"的美德。周初的统治者提出"敬德保民"的口号，这比殷代奴隶主把奴隶当做牲畜看，自然有了进步，但还没有把庶民看作和自己一样的人，没有推己及人的观念。恕的观念把孔子和他们区分开来，这个差别反映了历史的巨大进步。

   何为综合式思维方式,就是从宏观,整体,同一性看问题,思考问题。何为分析式思维方式,就是从微观,局部,差异性看问题,思考问题。

    众所周知，形而上学思维侧重的是“一”的思维，是一成不变的和单值的思维；矛盾辩证思维侧重的是“二”的思维，是“一分为二”或“分”的思维；而系统辩证思维侧重的是“三”乃至“多”的思维，是将“分”与“合”、一元与多元在作为整个大系统存在的“宇宙总体”的背景上辩证统一起来的一种新思维。可见，老子的本体论思想至今仍然是一座哲学的高峰，他那博大精深的“道”的论说在今天仍然是“仰之弥高，钻之弥坚”。

    中庸的主要特征

   概念集合。

     由此可见,哲学思想的谬误,会酿成人间悲剧。

    于是笔者建议第三元与女五人联合先找工程队签重建协议,并将协议给男二人看,男二人会转弯,如果男二人不同意建房,今后只能分几平米,如一齐建,则可得兩室一厅一套房.

    中国人整体综合式,讲究和谐与统一,少逻辑思维方式表现在政治上是大一统。

　　那么，什么是中庸呢？所谓中，即中正，中和。所谓庸，即用也，常也。因此中庸即是"用中为常道也"。《礼记·中庸》是发挥孔子中庸思想的著作，它说："执其两端，用其中于民。"这句话颇能说明中庸的实质。中庸要求"允执其中"，然而要坚持中，必须把握"两端"，即矛盾的对立面；离开两端即无所谓中──对立面的统一、联结、协调、平衡等等。

　　作为孔子方法论的中庸思想，它的主要特征是：第一，"过犹不及"庸》解题曰："名曰中庸者，以其记中和之为用也。"有一次，子贡问孔子："子张与子夏，哪一个更好一些？"孔子说："子张有些过头（过分），而子夏显得不及（赶不上）。"子贡说："那么，子张好一些吗？"孔子说："过犹不及。"就是说，过头和不及同样不好①。用现代语说，就是左和右都不好。很明显，在孔子心目中，唯有无过无不及的中正是好的。过与不及都是相对于一定的标准来说的，它们是在相反方向上脱离标准的对立倾向，构成名副其实的两端。按照中庸思想，只有把握两端，才能更好地坚持中，并且运用中。因此孔子的"过犹不及"的思想，或无过无不及的思想，正是中庸原则的具体应用。

    汉服长袍也包容着整体综合观。 

    阴与阳是两个相互否定的概念，既济卦与未济卦，也是两个相互否定的概念。但易经却将二者合为一体思维，称为概念集合思维。

    孔子对矛盾的态度与老子、韩非都不同，他主张中庸，而保持矛盾的统一、平衡和长期稳定。

    法家强调对立的绝对性，主张强凌弱、大制小。韩非子认为，君主应该用严刑峻法镇压臣民："夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏，以禁其邪，设其所恶，以防其好，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。"

                           易经哲学三元方法论 [正文己完稿,待续]

  西方饮食文化也体现分析式式思维方式,如 “美式牛扒”， 一边放着牛扒，另一边是意大利青瓜、干笋，切碎加入植物牛油中拌匀，直至凝固，切成小块，放上已煎好的美国牛扒面，即可供食。色彩上形成对比鲜明，但在口味上各种原料互不相混，各是各的味。即使是调味的佐料，如植物牛油、盐，也都是现吃现加，而不是一次性放够。即使有所搭配，也是简单明了。以上种种做法都体现了“西方重分别”的饮食文化.