共生场论、共生史传奇霸业私服观、民族本位主义与公民共生体

共生场论、共生史观、民族本位主义与公民共生体

——兼论“全球公共政府”之可能

钱  宏

（全球共生研究院）

一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。

一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。

一个体认共生法则的社会，才能无阻隔地融通世界，化干戈为玉帛，变腐朽为神奇。

一个践行共生智慧的公民，才能发挥好自组织灵动力，付出代价最低，而获得幸福度和尊严感最高的生活！

关爱一切众生的大慈航、洞察万法实相的大智慧、彰显普世幸福的大格局，仨位一体，和恊共生。

共生场论

全球共生愿景，一经在共生场中动了念，就象蝴蝶，不，象小蜜蜂的翅膀，在采撷来的花粉堆边扇动起来，众多小蜜蜂，念念想通，必将产生全方位、同频共振效应，酿出沁人心脾的蜜汁和蜂乳，滋养世界……

须弥寓于芥末，共相藏之殊途，欲见德位相配者，破诸般迷信我执，必读授受于宇宙神明，参赞天地万物之人。人因生而具足，智慧展开之始，即富有内在、内省、内求的睿智直觉，曰：自组织灵动力。

所谓自我学习（复制）、自我反馈、自我实现，皆缘起空灵无用之思想力、自生力、合众力三力生慧。我们注意到一奇妙现象，自然界看似无用的菩提（印度），无花果（希腊），樗（椿）栎（中华），潘多（Pando）树（美洲），及世界各地的香柏树，却皆为生命智慧绽放光华之安顿者和历史见证者。

人与宇宙的关系是同一个共振共恊的生態共生场，不是机械钟表或印刷一般的模拟。人脑感知世界万物，就是与感知对象的共振共恊，形成所谓信息的“波干扰模式”，感知与感知对象是一个相互作用无可分割的过程。这是感知或记忆的本质，也是“不可知论”题中本义。感知是一个整体，并不存在“心物”两元，这是一个全身全心与对象（环境）相互约定、交互作用的过程，类似通常说的“全息”（Holos）过程，而不是通常以为的大脑的专利。通过分析原子结构，所有已知粒子或质点（particle）可以分成两族，即有“感知”能力的，无“感知”能力，但照样“参与”有“感知”能力的并与之发生相互作用。一族由夸克组成，能够“感知”只在夸克之间起作用的强力，叫做强子。另一族叫做轻子，它们不能感知强力，但参与以所谓的弱力做媒介的相互作用（或称弱相互作用），比如，放射衰变(包括β衰变)过程就是弱相互作用引起的。强子既能参与强相互作用，也能感知弱力。

在西方，笛卡尔（1596－1650）之前，神性压倒了人性，特别是理性，笛卡尔之后的500年间，到现代社会，是以科学及民族（主权）国家、市场意识为标志的理性，压倒了神性，同时也压倒了人性。如今，人类及其意识本身就是自然神性的核心枢纽，神性与理性不只是各就各位各司其职，而且可以在人性——人的身心灵相互作用产生的生命自组织力能量场——中达成一致，从而把整个宇宙联结成一个生態共生场。

笛卡尔把物质世界与精神世界分而治之的哲学及其解析几何，在思想上帮助牛顿用四种相互作用力统一了自然世界，把人、生命、意识或灵魂排斥在外；为了驱散“世纪乌云”，拯救“紫外灾难”，催生了20世纪一系列伟大发现，能量不连续（普朗克）、光速不变（爱因斯坦）、电子不辐射（玻尔）、关系测不准（海森堡），此后核能、氢能的利用，人类似乎找出了能量释放的所有秘诀，也使人类及生命意识重新回来参与自然世界的运动成为可能，尽管在科学主流观念中依然只允许遵循着经典物理学自然秩序及其必然性来参与；新兴的心灵论、系统论、信息工程、生物工程、生命科学、材料科学……又怂恿人们继续追寻人类直接参与的可能世界，发现自然世界运动的随机性、宇宙子时空存在的非对称性、非此在性、系统的信息熵值的耗散性，同时这种随机性表达、耗散性转换、非对称性宇宙场、非定域性零点场与人的生命活动的相关性，非独立、不连续的夸克团与生命意识的相关性。

从微观角度看，通常，当量子物理学家谈到非定域性（nonlocality，非局域性，非位性，非此在性）时，他们提到一项事实，二个粒子（质点）能对彼此产生立即的影响，即使彼此之间距离很遥远。这使爱因斯坦困惑后，说出了那句著名论断“在一段距离上幽灵般的交互作用”。因为一个粒子（质点）相关信息的移动，看来好像比光速还快，违逆了因果律。虽然这个构想违逆了直觉，非定域性现在已获得物理学家广泛认可，虽然几乎都是针对微粒子系统。单一态非定域性证明，加强了单一态与纠结态（夸克团）的等效压缩态，从而赋予量子场论（quantumfieldtheory）的地位更多信用

从宏观和宇观角度看，人类世界也就相当于一个量子世界。能量团、量子场，相当于社会、国家、家庭，个人及其意识，相当于量子实体、单个电子，比如存在思维量子、“思维子”或“智慧子”，即我所谓的“子”（sizi）。生命自组织力、思想力很可能是通过这种可以称之为思维子、子跃迁运动来实现的。

这个“”（si），应作，是“身”、“心”、“灵”的仨象恊和共生体，也是“质”“能”“信”相互作用的耦合共生场，但把“整个人的参与，会改变人事物的‘编码’”的意思“显现”出来了。物理学家说的“光”、“光子”和上帝说的“要有光”的“光”，都不是一种单纯的存在或“第一推动”，而是一个富有广义生命自组织力背景的“共生场”中发生的事件。因为虽然光的粒子（质点）状态，保持独立的随机性轨迹互不相扰，但光子相互之间的波动频率，势必能恊和共振耦合，灵动地生出新的波形组织结构整体，且相互吸引，形成相对时空意义上的“共生体”（Symbiosome），这是较生物世界里“共生起源”（symbiogenesis）更基本的心物能共生起源（缘起），是子共生进化最高形式即人，可以体悟、体认、体证的极限。那么，“子”就是生命自组织力、思想力的最基本的质、能、信单位，它可能象“夸克”一样，可以是成对出现，也可以成“团”的形态出现，所以，它自身也是一个“场”，即“子场”、“恊和场”、共生场。而这个子场的“场速”是宇宙速度真正的极限，且其快慢自如，始即是终，终即是始，始终如一。