海口：南渡传奇归来国际版江入海书写的传奇

　　▲海口市民李运全讲述南渡江入海口的故事。

　　?奔腾的南渡江催生了海口，也养育着生活在海口的人们。 蒋聚荣 摄

　　□本报记者彭桐文/图

　　海口历史悠久，人文丰厚。那些淹埋在历史深处的古韵，正期待着人们的温情之手去弹拨。为满足广大读者的历史情结、人文情怀，打造一个具有符号性的文化品牌，本报从今日起开辟“副刊·地理”版，将眼光对准海口乃至海南的人文历史上某些人、物、事，风土人情、民风民俗等进行寻根溯源，结合实地探访、史籍史料和专家研究，推出系列报道，给岛内外人们了解古今海口、海南打开又一个明亮的窗口。

　　本期提示：

　　现代滨海大都市海口，其名从何而来?其名始于何时?答案可能只有史籍和少数史学研究与爱好者所熟知。

　　早在南宋时，迁津建浦在今海甸岛，由此出现当时著名的商贸港口“海口浦”，“海口”一名便自此开始，至今已有千余年。后经历朝历代，其所属县和名称多有变换，但改变不了的事实是，最初得名的那一块浦滩，以及后来建城的那一片海岸地，都是经过南渡江长期冲积所形成的陆地。

　　追溯历史，如今的海口，可说是一条江养育、一块滩涂成就、一座所城扩大、江海滩涂共同孕育而出的南海明珠。

　　宋代海口浦

　　A

　　无论流经地怎么变化，江水不变，方向也不变，总是要流入大海的。全长310公里的南渡江，是海南第一大江，它发源于白沙黎族自治县南峰山，流经儋州、琼中、临高、澄迈、定安等市县，几经辗转，汇合诸水，如一条蛟龙，扑入琼州海峡的浪涛中。其作势扑腾的瞬间，龙爪留下的痕迹，形成了南渡江入海分叉的沟河。

　　“除了在新埠岛东侧入海的主干，还有横过岛的一条河，我们俗语叫‘后溪’，还有从这桥下穿过到白沙门入海的一条，依旁边的横沟村名而叫横沟河!”今年 59岁的海口市民李运全，老家在横沟河西畔的新安村，他站在新埠桥上，指点南渡江，讲桥周边的过去，称不敢相信自己的眼睛。

　　桥是 1986年建成，由白沙坊横跨到新埠岛。没有桥的时候，桥底下位置是海口市游泳场，天气睛好时，从游泳场的高处能看到横沟河入海口的景象。李运全小时候，常在场内外玩，还坐小船到入海口处耍，放眼所见的只是新埠岛的一片浅滩。在眼前满是现代化小区、酒楼时，儿时熟悉的场景早已不见以后，作为文史研究爱好者，李运全对这一片愈发好奇，从古籍史料中，他发现江海之水改变世界的奇迹。

　　南渡江平均每年向海里输送52万吨泥沙。江河长期冲积，海沙不断雍塞，海口陆地逐步形成。在隋唐前，南渡江由博冲河口入海，冲积形成白沙陆地，出现白沙河。在宋代前，在白沙下游先后出现白沙门、海田村、关厂村等陆地。再之后，白沙外出现称作外沙的沙州，发展成为海中岛屿的新埠岛，并在该岛与白沙(今新埠大桥西南侧桥头白沙坊)之间形成白沙津。

　　白沙津，是宋代琼岛最大的贸易港，又是宋元水军置镇设防的郡治咽喉重地。后来白沙津港道屡遭浮沙淤塞，大船不得不常泊白沙口(白沙津入海口，亦即白沙门)，在这宋时码头驿站“星轺驿”候潮而进时，海田村不断扩大，地增人多。

　　海田即今海甸岛，原指海甸6村(一庙至六庙)，现为水岸阳光、水岸听涛和金都等小区。它是历代洪潮冲积形成于南渡江口的一块浦滩之地。《海口市志》载，宋开宝五年(972年)迁(白沙)津建浦，设海口浦。“海口”一名自此始，至今已有1044年。海南文史专家蒙乐生在其《蓝色海岸白沙门》一书中称，到了清代，两广总督张之洞视察琼州海防，看到海田一岛，扼海口之咽喉，为琼州之门户，位置特殊，形势险要，于是便改“海田”为“海甸”。古人也说，南渡江就像一条奔腾入海的巨龙，而海甸岛则是巨龙嘴中吐出的“巨型宝珠”。

　　取名“海甸”是借朱元璋在其颁发的《劳海南卫指挥敕》中把海南称为“南溟奇甸”之意，也有张之洞借“海甸”来表示他为国效劳、治理海疆的决心。站在琼州大桥“穿”桥而出的一棵300余年的榄仁树下，追寻历史，李运全说，海甸溪(河)也是张之洞下令凿通，原来其家新安村与白沙坊是连成一片的，海甸河也只有钟楼西端连海。1970年围海造田，把海甸6村、白沙门等大小16个村庄，以及河流、渔塘、农田、滩地等围成一片，以“海甸”之名，称为“海甸岛”。

　　明朝筑所城

　　B

　　宋时白沙津如官渡，内地官员来此登记获准上岛，或往东走到琼山、琼海、万宁，或往西行到澄迈、临高、儋州。海南各地书生赶考，也是由此坐船出岛。加上是货物出入之主要门户，海运十分发达，港口变得繁荣，附近的白沙便成为对外贸易的市场，长约200米的白沙街，便是海口地区最早出现的街道。这是一条石板路，由它到仙桥路，向西到通津村(后称三亚坊，今和平桥西南侧的三亚街)。在李运全的记忆里，小时候常看到人们穿木履走在这条石板路上“嘎嘎嘎”作响，“在上世纪 50年代，它还是海口最繁华的区域，但是在清代最热闹的地方已转向西边所城四牌楼街了!”

　　实际上，通津村也是海口市出现较早的村庄之一，在宋代白沙津出现之前，它就已存在。而且是海口浦渡海码头之一，元水军练兵之场所。与李运全等一起考证过白沙、白沙津、白沙门的文史研究者冯仁鸿研究认为，宋元时期的海口浦(海田村)，是政治、经济、军事、文化中心，也是白沙津、白沙口和海口港的贸易中心之一，故有古海口市之称。

　　“这里所说的海口港，并非今日人们所熟悉的新港或秀英港!”海口文史研究者石梁平说，宋末元初，“自浦渡海”，称“海口港”。按《明洪武海口所城位置图》显示，它在水巷口码头、海田村和白沙门的西侧。在今天的中山路(原为大街)，元代就建了“天妃”庙，作为海运保护神祀之。