伺机而起好玩的传奇，完颜阿骨打

当辽国的压迫仅限于女真其他部族和本部底层人民时，完颜部贵族们想到的并不是反抗，而是通过扑灭这种反抗来换取辽的信赖，成为辽国的代理人。女真完颜部的崛起战略可谓相当地老辣和隐忍。他们作为辽国的代理人，在这种压迫中分得一杯羹；又进一步挑动女真其他部族对辽国压迫的愤怒，从而让其依附于完颜部；当其他部落真的反抗辽国压迫时，完颜部又会成为辽国的“马前卒”，去扑灭这种反抗，在讨好辽国的同时，也能吞并更多的部落。完颜阿骨打就出生在这个时期。

除善射外，阿骨打征战时也异常勇猛。他二十三岁时开始随父征战，在围攻窝谋罕城（今吉林敦化额穆镇东南）时，他“被短甲，免胄，不介马，行围号令诸军”。在其叔颇剌淑任联盟长时，阿骨打和哥哥乌雅束攻打纥石烈部麻产，他一马当先，抓获麻产献于辽，辽国因此授其“详稳”称号。“详稳”系辽国官名，是将军、长官的通称，为汉语“将军”的契丹语转译。在叔叔盈歌任联盟长时，阿骨打奉命追杀温都部跋忒，破留可城，取坞塔城，伐萧海里，同样战功赫赫。

从罪状内容可以看出，阿骨打起兵不是为了所谓的反抗辽国压迫，而是觉得自己这个多次替辽国压迫、打击其他部族反抗的代理人没有得到足够的奖赏和独霸女真部族的特权。

阿骨打还与诸将宣誓：“同心协力，有功者，奴婢部曲为良，庶人官之，先有官者叙进，轻重视功。违誓者，身死梃下，家属无赦。”随后挥师攻克宁江州。宁江州为辽清宁中置，治混同县，即今吉林扶余县东石头城子，属东京道，辖境相当于今吉林省扶余县一带。

按两跨为一步，大约1.75 米换算，阿骨打所射之箭的射程长达560 米。这要么同样是对阿骨打的神化之辞，要么是阿骨打使用了一种类似后世土耳其轻箭或朝鲜片箭的专用射远箭。但不管如何，阿骨打善射是很明显的。

辽天庆三年（1113 年）十月，乌雅束病故，阿骨打继任联盟长。次年六月，辽授阿骨打为“生女真部族节度使”。阿骨打继续率领完颜部征服其他女真部族，并屡次获胜。此后，阿骨打又获授辽赐予的“惕隐”官职，在完颜部中握有军事重权。“惕隐”为辽官名，也称“梯里已”，为耶律阿保机所设立，最初职能为管理迭剌部贵族的政教，即调解贵族集团的内部事务，有“惕隐治宗族，林牙修文告”之说。

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完颜劾里钵共有十三个儿子，阿骨打排行第二，其母是拏懒氏。和众多中原帝王出生时有异象一样，《金史》这样描绘阿骨打的出世：“辽道宗时有五色云气屡出东方，大若二千斛囷仓之状，司天孔致和窃谓人曰：‘其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也。’咸雍四年戊申七月一日，太祖生。”

当然，这是对阿骨打的神化之辞，但阿骨打自小的确有超乎常人之处。他“幼时与群儿戏，力兼数辈，举止端重”，深得其父喜爱。劾里钵曾抚摸着阿骨打的头发说：“此儿长大，吾复何忧？”阿骨打十岁的时候，喜欢搭弓射箭。一天，辽使坐在其家中，见阿骨打持弓矢射群鸟，三发皆中。辽使很是惊奇，不由得赞叹道：“奇男子也！”此后，阿骨打在纥石烈部活离罕家又显露出善射的才能：“散步门外，南望高阜，使众射之，皆不能至。太祖（阿骨打）一发过之，度所至逾三百二十步。宗室谩都诃最善射远，其不及者犹百步也。”

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此后，阿骨打的政治与军事才能逐渐显现出来，这也是其父劾里钵重视阿骨打的原因。《金史太祖本纪》上说劾里钵在临终前曾对盈歌说过：“乌雅束过于柔善，惟有阿骨打足以了契丹事。”

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为孤立辽国，阿骨打采取分化瓦解、稳定后方的战略。他暗中放回辽防御使大药师奴，让他去招抚辽人。又让渤海人梁福、斡答剌假装逃跑，招谕乡人道：“女真、渤海本同一家，我兴师伐罪，不滥及无辜也。”（《金史太祖本纪》）同时派遣完颜娄室招谕已入辽籍的女真人，其后又派人安抚东北边远地区部落，达鲁古部、铁骊部、鳖古部等随之相继归附。

辽天庆四年（1114 年），37传奇霸业私服，一些契丹贵族也已察觉出女真有异心，加强了对女真部落的防备。辽天祚帝一面派使者前来诘责阿骨打，一面调拨人马开往女真之地相胁。见此情形，阿骨打意识到必须起兵了。他激励部属说：“辽人知我将举兵，集诸路军备我，我必先发制人，无为人制。”是年九月，阿骨打在来流水（今拉林河口西，吉林扶余石碑崴子屯附近）集合各路人马两千五百人，传梃誓师，历数辽之罪状：“我们世代为辽国做事，恪尽职守，平定乌春窝谋罕之乱，征讨萧海里，有这么多功劳却还是被辽人欺侮。此外，我们屡次索要罪人阿疎，辽人就是不归还。现在我们将问罪于辽，天地可鉴！”

阿骨打素怀大志，且心存傲气。对辽作战时，渤海留守想馈赠阿骨打铠甲一副，却被其婉拒。盈歌问他原因，阿骨打说：“穿别人铠甲，即使作战获胜，也并非自己的荣耀！”

而此时辽国已经外强中干，再也无力压迫女真。辽金攻守之势发生转变，阿骨打也由反辽转向灭辽！

辽乾统三年（1103 年），盈歌死， 阿骨打长兄乌雅束任联盟长。辽乾统九年（1109 年），女真地区发生灾荒，饥民流徙，强梁众多。为平定盗贼，有些首领提议“重其法，为盗者皆杀之”，而阿骨打则认为“以财杀人，不可，财者，人所致也”，于是提出“减盗贼征偿法为征三倍”，三年内不催债，之后再议。乌雅束采纳了弟弟的提议，缓和了社会矛盾。

本文摘自《女真兴衰全史》