古典爱情好玩的传奇传说的当代解读

胡振远说，“红娘”现象是中国民俗文化的一种传统，流传了几千年。在《诗经》中就有“娶妻如之何，匪媒不得”的句子，说的就是娶妻回家，没有媒人是不行的。可见媒人这个行业由来已久。

这个问题其实古已有之，并非今时今日才有。在社会学界，研究爱情的著作可谓是汗牛充栋。其中，记者发现社会学家刘继兴用他独特的视角，发表了《中国五大经典爱情故事之批判》，重新解析了这一问题。在他的观点中，历史上许多恋爱故事，用现在的观点看就是“经济适用男”爱上了“女神”，或者是“文艺青年”的爱情白日梦。

爱情是文学著作中源源不绝的题材。《诗经》开篇第一首诗《国风·周南·关雎》，第一句就是，关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。这句诗成了爱慕恋人、追求爱情的千古名句。还有相守一生的“执子之手、与子偕老”、相思成疾的“一日不见、如三月兮”，等等。

每个人都渴望一份美好的爱情。在网络语言中，出身农村、财富积累较少的男子被称做“凤凰男”，而那些没有恋人的人则自嘲地自称为“单身狗”。年龄较大，仍然没有找到伴侣的人，被称作“剩男剩女”。这些已是社会中很普遍的现象。心理咨询师胡振远则对这些现象不以为然：“人无贵贱之分，恋爱也一样。”

每周，在石家庄人民广场都会有一个相亲会在举办，已坚持多年。它最大的特点是，前来相亲的不是找对象的青年男女，而是他们的父亲母亲，老百姓都叫它“父母相亲会”。这些父母带着子女的照片、身份简介来到这里，互相交换信息，为子女牵线搭桥。

有些青年听到这里恍然大悟，以为自己只要胆子大，分分钟就能追到心仪的女神，其实又错了。

胡振远说，在婚姻家庭中，女人有一个“爱情仰视”原则。无论是在年龄、职业、收入和能力上，她们都希望伴侣能够更加优秀，否则很难接受。他觉得，其实，在一段稳定的感情中，最重要的是双方感情基础更加牢固，脾气秉性更加契合。其他的因素都是次要的。

类似的角色的存在也是由来已久。最为著名的当属《西厢记》中的“红娘”。《西厢记》源于民间流传已久的崔莺莺和张生的爱情故事，37传奇霸业私服，两个人在普救寺中偶然相遇，一见钟情，却由于莺莺母亲的阻隔，一直不得相见，甚至崔母要将莺莺许配给他人。红娘被莺莺和张生的爱情打动，主动成就二人。她为张生献计献策，为莺莺传递书简。当张生为了感谢红娘牵线搭桥，想要以金帛答谢她时，红娘说了一番话，“先生的钱物，与红娘做赏赐，是我爱你的金货？”在红娘的撮合下，莺莺、张生终成眷属。

从“红娘”到微信交友

心理咨询师胡振远扮演的也是这样的角色，在他开办的心理课上，有各行各业的未婚男女，他们一起学习、游戏、旅游。在这个过程中，他们一方面学习如何提升自己，爱护他人，一方面也有机会接触到同龄的异性，爱情的火花有时就在无意间碰撞出来。

追求幸福不分男女

爱情是人类永恒的话题。刚过去不久的七夕节，就是源自“牛郎织女”的爱情传说；马上要到来的中秋节，也附着有嫦娥和后羿的爱情故事；中国古代流传着四大经典爱情故事：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》，可谓妇孺皆知，人人耳熟能详。直到现在，这些爱情故事还在塑造和影响着人们的爱情观。

刘振兴说，回到两个故事中，男主人公范喜良和牛郎有一个共同点——— 忠厚老实。这固然不一定能够博得“女神”的芳心，但是想必他们对于“女神”的爱是足够深，心是足够诚。在他们无微不至的关怀体贴之下，“女神”的心门才为他们打开，最终成就了世代传颂的爱情故事。当然，这并不是鼓动青年异想天开，去追求不可能得到的幸福；而是鼓励他们大胆迈出第一步，有方向地主动积极进取。

胡振远在做心理咨询时也发现，在石家庄的适龄结婚青年中，女性的数量要多于男性。一方面，女性在经济独立之后，可以选择的空间越来越大，她们不想像以前一样依附于男性，而是追求平等幸福的爱情；另一方面，女性在婚恋中习惯性地处于被动一方，使得许多女性不敢也不会追求自己的幸福。

燕赵都市报 记者 孙磊

专家鼓励“凤凰男”：要敢于追“女神”