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　　有“老院子守护神”美誉的覃女士与《血色湘西》主演之一的著名演员刘敏涛合影。

　　有机世界的生命有限性反衬出无机世界的恒久性，但那种恒久是没有生命内容的恒久。生命界能够与长河大川千山万岳永存的只能是文化之魂。是那些在每个时代都具有强大统摄力或渗透力的文化之魂，是那些具有一定的权威又能含合融熔的开放性品格的文化之魂，是那些各个时代的人们不仅对其高山仰止，而且能与之相摩相荡、互润相生文化之魂,经过时间风雨长久剥蚀而依然生辉的文化之魂。张家界老院子便具有这种与时空相持的永恒文化之魂。它被中宣部副部长刘斌誉为“文化之魂”，还评为全国重点文物保护单位，不仅成为张家界市旅游文化的龙头企业，还成为了人们无限仰崇的永恒精神食粮!

　　亿万年前，喜马拉雅山隆隆升起牵动沉睡的大地结构，一种无以计量的力催枯拉朽，撕裂和捏碎了湘西腹地的石灰岩层，形成了沟壑纵横、川江奔流的张家界奇山异水。山水是有灵魂的，它的灵魂便是文化，顺着发黄的史书上溯，回望历史深处，人们终于发现，有着千年历史的张家界老院子，或许是他们苦苦寻找的这一方山水的文化灵魂所系，一个心仪已久的精神家园。

　　澧水流经此处，一改先前汹涌咆哮之势，缓缓地轻柔曼舞，波澜不惊，绕老院子划了一个太极图形，又消失在苍山白云深处。沿河而建的老院子古建筑鳞次栉比，十分壮观。当白天的喧嚣隐退，暮色愈来愈浓，这座倦怠的古宅，静谧中透过夜幕中的灯光，闪烁着历久弥坚的企盼，此时或许是走进老院子，解读老院子的良机。借着一袭清风、半轮山月、几许涛声，沿着夜露滋润的青石板，走在这有千余年历史与传统堆积的深庭重院中，听脚下青石板幽幽地诉说着古宅的沧桑往事，恍惚间，湘西边地千百年的嘶杀呐喊之声穿越时空传入耳中，蓦然回首，尘封的历史在心灵的震憾中逐渐复活……

　　老院子最早的主人是先祖田承满，祖籍四川成都万里桥，曾在北宋宋仁宗年间出任太保、太傅、太师之职，官属极品，和同时代的包拯等同为朝廷肱股重臣，曾和范仲庵一起推行“庆历新政”，是新政的主要参与者、具体组织者和实际执行者，想是太能干、太实诚之故，后被北宋王朝派往湘西委任统抚之衔，官束诸土司。于是田氏一脉便在张家界老院子安身立命，与当地土家族等少数民族先民共同创造了这块土地上最古老的文明。湘西自古属蛮荒之地，在封建王朝编撰的正史里，他们被称为“南蛮”、“西南夷”、“盘瓠蛮”、“武陵蛮”、“五溪蛮”等，伴随着这些蔑称而来的，则是封建王朝对这块土地的征战、绞杀、唾弃。这一独特的历史渊源，为地处湘西边地的老院子人勇武任侠、血性激昂提供了最初的营养基因。历史上，包括老院子人在内的湘西少数民族受尽欺压、排挤、驱逐、血泪浸染的迁徒与暴动，隐含了数不清的无奈与辛酸。千百年来民族矛盾的恩恩怨怨写就了湘西的历史，一笔无法清算的宿债铭刻在老院子古宅斑驳的墙面和长满青苔的瓦背上。伴随着民族之间压迫与反压迫、控制与反控制斗争的进程，汉民族与湘西少数民族文化的冲突与融合日趋密切，这两种文化的碰撞与渗透在漫长的岁月里，滋生了一种独特的充满强横色彩的边地文化，形成了外人眼里的种种神秘与传奇。老院子竿民即是这种文化的产物，这种文化滋养的湘西人大多具有这种血性。当然它的负面影响是滋生出名振天下的湘西土匪。

　　尽管老院子的先民们是那么渴望这块土地能够成就他们和平、富足的期望。然而，千百年来，纷争和战乱却宿命般与这一片土地结缘。回望历史，这里走过北宋将弁、元代役卒、大明铁骑、满清兵士。在血与火的洗礼中，老院子人看惯了冬月秋风中的冰刀霜剑，具有江湖山野里的勇武侠义，剽悍尚武成为当地的一种时尚。更重要的是，老院子人在昔日维持生存尚且十分困难的窘境中，国家意识、民族理念却超常地积淀在他们的骨髓和精神之中。国家母体的任何些微的痛楚都能煽诱起老院子人的热烈回应。只要你和老院子人交谈，很快就会发现，最令他们自豪的历史是：无湘不成军，无竿则不成湘。从老院子杀出的“竿子营”是湘西的“九弓十八寨”中战斗力最强悍的部队，也是近代史上外御列强、内镇民乱，维护封建统治赫赫有名的“湘军”中最为精锐的一支。可以说竿民和国家母体心心相连，创造了壮观的战争奇迹和生命的血色湘西。然而这看似辉煌的历史，其实连着一段悲剧性的史实，自清朝以来在这里实行“屯田养勇”制度造就了全民皆兵的畸形社会形态下老院子人的生活。“地皆屯田，民皆兵籍”。只不过对这种可悲可叹的命运，大多数老院子人浑然不觉，相反还以狂热的张扬姿态沉湎其中。游侠的浪漫情绪掺合傩巫文化中的宿命成分、杂糅在竿子营将士的意识中，增添了他们奋勇当先的胆量，使得他们的牺牲更为惨烈。

　　竿民和青春几乎同一语义，隆起的肌肉、光滑的皮肤、敏捷的四肢、稠浓的血液，本为生活、爱情和繁衍而生，但是，在帝王将相的召唤之下，在为生存争取空间和权力之时，青春的全部意义都被浇铸成士兵，幻化成飞扬于金戈铁马中的不死军魂。酣战时，青春闪耀在刀尖枪戟的寒光处。效命于不同麾下的青春，互不相识的面孔，从未结仇的躯体，在战场上拔剑相斗，都想夺命于对方。老院子竿民们企望在人肉绞杀中，砍出自己的前程和王朝霸业。刀口上舔血，死人堆里冲出来的幸运儿，腰上缠满了被他夺命者的耳朵，匆匆奔军营中帐邀功请赏，更多的生命则化为孤魂野鬼，林中夜枭。从老院子放眼望去，山风呼啸、颓垣断壁，仿佛依然在向世人叙说文明史的血色本质。

　　竿子营在历史舞台上扮演着毁誉并交的角色，它既充当过清廷的鹰犬，是镇压太平天国起义时的王牌主力部队，首先攻进南京城的即是由老院子后昆田德才率领的竿子营；在坑击八国联军进攻北京的“八里桥”决战中，竿子营作为“勤王”部队曾在僧格林沁亲王指挥下，与八旗兵一起与敌人血战到底，伤亡殆尽。但它又是这个王朝的掘墓人，由田奇赞、田奇局兄弟率领的部队血战武汉，彻底埋葬了腐朽的清王朝，被孙中山誉为“民国肇基第一军”；抗战的“淞沪会战”期间，由老院子竿民为主组成的一二八师在浙江嘉善与日军喋血苦战，整师上至师长，下至伙夫，全部阵亡!把骄横不可一世的日军惊得目瞪口呆，纷纷对阵亡将士予以最高战场礼遇。国军“淞沪会战”总指挥陈诚上将闻讯倾泪挥毫“忠魂镇嘉善暴雨不洗英雄血，神州思壮烈山月难忘湘西兵”。老院子一片招魂幡，但惟独没有泪水。而它最后在抗日沙场上的悲壮毁灭，或许是多情历史赋予它的无尚荣光。包括老院子子弟在内的17000多湘西儿郎用鲜血和生命继嘉善抗战后又在湘西会战中谱写了一曲气壮山河的血战之歌，这份历史的壮美在《血色湘西》中得到淋漓尽致的演绎。令人啧啧称奇的是，历史的轨迹竟是如此的机缘巧合，荣获第七届中国金鹰电视艺术节优秀长篇电视剧奖的三十四集大型电视连续剧《血色湘西》的拍摄地就是老院子!剧中描叙了在1944年4月的湘西会战中，以竿子营为主组成的国民党中央军第四方面军新86师奉命阻击日军第六、第八两个师团，在麻溪铺死守芷江机场前哨雷达站。在喋血苦战的七昼夜里，师长锁云超用“弟兄们，顶上去，不要丢竿子营的丑!”这句极富湘西特色的话语鞭策部下。4月4日，已连续拼杀四昼夜，伤亡12800多人的新86师官兵被迫撤至第二道防御阵地死守。此时，素有国军“第一悍将”之称的国民党中央军第四方面军总司令王耀武中将传达了最高指挥官蒋介石的手令，“不惜一切代价死守芷江机场前哨雷达站”!在雷达站几乎失手的关键时刻，为了完成这一艰巨任务，在第二道防御阵地即将被日军突破之际，湘西好儿郎生命中的血性精神被激发出来，师长锁云超决定与日军同归于尽，组织敢死队“逆袭”日军。剧中居住在老院子的竿子营首领率领8000多名男女老少竿民齐上阵，凭着鸟铳土炮、大刀长矛与日军拼死厮杀，用血肉之躯投入到新86师的“逆袭”。在日军几十门重炮和一批接一批的飞机轮番轰炸下，这种“逆袭”类似于自杀性进攻，8000多名热血竿民几乎全部战死，新86师也几近全师覆灭，师长亦为国捐躯，但仅剩的一个排及残存的少数竿民最终守住了雷达站。老院子子弟用这种“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的血性精神和浩然正气，奠定了湘西在湖南乃至中国历史中不容忽视的崇高地位。是役新86师与竿民以几乎全部阵亡的惨重代价完成了任务，麻溪铺一带因此被誉为“中国的马其诺防线”。时至今日，人们仍然从老院子田氏后人田星六的一首七绝中感受到老院子子弟当年壮烈殉国的豪气：“七日沙场死守战，竿民铁旅举世惊；纵横剑气纵横血，道是湘西子弟兵。”国民党中央军第四方面军总司令王耀武中将战后亦挥毫题词：“壮志成仁竿民传人誓死抗日高歌有我无敌，浩荡正气扶老携幼死战不退演绎血色湘西。”由于麻溪铺保卫战的胜利，日军占领领芷江中、美空军基地，打通大陆交通线的“1号作战”计划彻底失败。在芷江机场前哨雷达站的雷达指引下，中美空军混和团、美国第14航空队密切合作，前线及后方均掌握了制空权。中美空军在湘西会战期间共执行任务2489次，出动飞机8267架次，击落日机62架，重创35架，炸毁日机169架，重创120架，轰炸城市142次，炸毁炸伤日军各型车辆5754辆，桥梁222座，击毙日军1.7万人。湘西会战的胜利，为抗战的最后胜利奠定了基础，迫使日军在芷江这个令他们胆寒的地方签下“8·15”投降协议。新86师在麻溪铺保卫战中的忠勇表现受到最高统帅部的嘉奖，蒋介石亲自授予该师“抗战荣誉师”称号及青天白日勋章，还特别通电表彰了老院子的竿子营，并犒赏大洋若干，以彰其为国抗日守土的忠勇表现。给予老院了人无限荣光的竿子营终于似焚烧的凤凰消逝在历史的烟灰里，寒风中多少个痛失亲人的寡妇稚子自作挣扎。可历史又是如此的多情而公正，越过长长的幽暗的岁月，《血色湘西》剧组给老院子送来了祭奠英烈的电视巨片。该剧由创作过热播大戏《恰同学少年》的湘籍“铁三角”——在业内享有盛名的龚若飞导演，金牌编剧盛和煜及青年编剧黄晖再次联袂打造，由时任湖南省广播电视局局长欧阳常林亲任总制片人，该剧以艺术的手法真实讲述了老院子竿子营子弟在面临日寇进犯时，誓死捍卫家园的悲壮故事。