技——是指文化技艺，具体便是钧瓷和豫剧的传承与发展，这个技突出了中原文化技艺对中华文明所做的巨大贡献。
中新网河南新闻开封电:近日，中央电视台一套黄金时间播出的电视剧《大河儿女》受到观众好评。记者为此专访了该电视剧编剧王少华。王少华在谈到电视剧《大河儿女》概说及看点时说，该剧是由中央电视台和河南省委宣传部制作的《大河儿女》书写河南传奇。
情——乡土之情，爱恨之情，男女之情，儿女之情，
传奇归来国际版sf，大情小情融入民族之情。爱有多深情有多深，恨有多恨情依然有多深。
电视剧《大河儿女》讲述的是民国十六年至抗日战争后期，发生在河南的一个故事。是以黄河、钧瓷、豫剧河南三大文化元素为背景 依托讲述的一个故事；是以河南人民饱经种种苦难和磨砺，依然在这片土地上生生不息的一个故事；是以主人公贺焰生为代表的一群河南人，用血肉之躯捍卫民族尊严，捐躯中原文化，悲壮、感人、传奇的一个故事。
《大河儿女》是年代剧，从故事结构上也有她的新意，这种年代剧段落式结构虽摆脱不了传统的结构模式，但在对人物的塑造上归纳出了一种全新的创作，这种创作突出表现在主人公贺焰生的身上，大的跌荡起伏把这四个段落组成了这部戏剧的一个大结构，紧紧扣住贺焰生以及所有人物的发展脉络。用安建导演的话说，这四个段落分别是用四个字概括：义、理、情、技。
河南是一个充满传奇的地方，历史与人文的传奇代表了中华民族的传奇。《大河儿女》就是一部建立在传奇基础上又再现传奇的作品，她的传奇不光是在故事本身和人物塑造上，她还一改多年来人们对河南题材文艺作品在审美上的偏见，一改固留在人们意识里河南作品那种“穷、土、粗”的外表，一改河南“长于土而失于土，长于实而失于实”的创作风格和路数。《大河儿女》呈现给观众的是建立在传奇之上的厚重河南，在视觉上耳目一新的“另类”河南，无论在人物的塑造、场景的选择、服装道具的配置，都可以说是开了河南题材电视剧创作的先河。而她的最大看点还在于这个传奇故事的本身，主人公贺焰生一家人的命运让观众为其牵肠挂肚，让所有看这个故事的观众拿得起放不下，这才是这部电视剧吸引观众最有力的保证：一对充满传奇的钧瓷“龙凤盘”牵扯出了逐鹿中原城头变幻大王旗年代的惊心动魄，以及中原百姓面对世态炎凉的那份从容；一对东方式“罗密欧与朱丽叶”在与命运抗争之后各自不同的归宿；一群黄河岸边穷苦的纤夫，在受尽凌辱磨难走投无路之后毅然决然奔向光明；拎一把青龙偃月刀误入歧途加入帮会的弟弟，最终帮助哥哥怒劈鬼子壮烈殉国；以及主人公贺焰生一次次大难不死，最后用生命捍卫国宝殉道问鼎，表现出河南的与众不同，和源于生活高于生活的河南传奇。观众既能看到动乱岁月里史诗般的爱情，又能看到两个反贴门神不对脸，却又打断骨头还连着筋的钧瓷家族，在岁月沧桑中的分分合合、恩怨情仇。在国难家难当头之际，这两个钧瓷家族所表现出来的那种大器大义，祸福同当，生死与共，充分体现出河南人的民族大义和江湖义气。中华民族是一个讲义气的民族，尤其是立足于河南传奇之上的义气，无论是“精忠岳飞”还是“杨门女将”，都是建立在民族大义之上的江湖义气：你敢剁胳膊，我就敢砍大腿，你敢上刀山，我就敢下火海，士为知己者死，无怨无悔。对贺焰生、叶鼎三为代表的这一群剧中河南人来说，谁是知己者？往小里说，他们的知己者就是自己的儿女，因为他们的儿女已经把自己的命运与他们的命运紧紧联系在一起，与荣共荣与损俱损。往大里说，他们的知己就是他们身边这条大河，就是以这条大河为代表的这个民族，就是粉身碎骨——值！
义——应该是整个戏的魂，从民族大义到乡里情义，突出的就是河南人无论何时何地都讲道义，顺也罢，逆也罢，喜也罢，愁也罢，有义走遍天下，无义寸步难行。
电视剧《大河儿女》所讲述的是以贺焰生为代表一群河南人，不畏外来侵略与自然灾害，他们对家园和民族的情感，对情理和技艺的忠诚，犹如生于斯长于斯，横跨中原大地的黄河一样从容坚定，汹涌澎湃。他们做人的德行和品格如同高温出窑的钧瓷一般，光彩夺目。他们的人生就像豫剧唱腔高亢激昂，委婉动听……
《大河儿女》并不是在讲述河南的传奇，而是在讲述中华民族的传奇；《大河儿女》并不是在重塑河南形象，而是她的传奇本身就是河南形象！（冯福田 刘迎辉）
理——是产生在义之上的理，无论贫穷富贵，无论盛世衰落，河南人都以理服人，以理服己，即便面对天王老子，认得就是一个不愿打折扣的死理。