少数民族电视传奇归来国际版剧的电影溯源与价值转型

近年以来，中国少数民族文化事业发展速度加快，少数民族电影、少数民族电视剧也都出现了百花齐放的态势。少数民族影像作品逐渐在国内外获得了较为宽广的发展空间，受众市场的认可度也在不断提升，而这一切发展的背后，离不开少数民族影像作品自身主体意识的强化、美学风格的调整，以及对现实社会价值的贴近。纵观整个电视剧市场，这些少数民族电视剧更多的是契合了当今时代主题和文化特点，注解了整个中国电视剧文化环境与现实审美潮流。

一、少数民族电影：电视剧的影像素材、精神来源

自新中国成立到21世纪初期的少数民族电影的选题，绝大部分都是以革命或社会发展为题材的电影。例如反映了少数民族历史英雄率领人民英勇战斗的《成吉思汗》 《东归英雄传》 ，以反对压迫、反对剥削、反对侵略为基调的《山间铃响马帮来》 《嘎达梅林》 ，描绘了少数民族进行社会主义建设，共建和谐社会的《天山的红花》 《孔繁森》 《牧马人》 ，还有呼吁环境保护的《可可西里》等等。在对少数民族经典电影进行翻拍时，少数民族电视剧不仅再现了上述题材，而且其主题是以多支线的形式发展，更是增添了比较具体生动的爱情、亲情、温情元素，在重塑经典的同时，带上了鲜明的时代色彩。可以说，将少数民族电影为原型进行同名电视剧的改编，这一行为一方面肯定了电影本身的历史价值，另一方面，对于优秀电影进行改编翻拍，是一种非常保守的获取收视率的行为，可以借电影本身的口碑为自己造势，形成一种“未播先热”的局面。

然而，对于少数民族电影进行电视剧翻拍并非是一种一劳永逸的方法。近几年来，少数民族电视剧同样也试图跳出少数民族经典电影的选题局限，不再仅仅依靠翻拍，而是以尊重民族文化、尊重受众、尊重市场为出发点，开始独立拍摄题材丰富、人物个性鲜明、感情奔放外露的新型少数民族作品，这些作品除了保留少数民族文化特色之外，也体现了一种多元文化的融合与浓厚的时代气息。

二、少数民族电视剧的价值转型

（一） “去政治化的政治”

作为一个多民族的国家，如何处理我国各民族之间的关系一直是一个非常重大的问题。纵观我国过去摄制的少数民族电影，不难发现其中的政治化意味相当浓厚，大多以反侵略、反封建、反压迫为主题、主线，在情节发展上也是大量地采用了现实主义的表现手法。

1993年由蒙古族导演塞夫和麦丽丝夫妇携手拍摄的《东归英雄传》 ，影片主要描述的是几个土尔扈特部的族人护送东归路线图的故事。电影的线条是冷峻的，用非常严肃又沉重的画面展现着俄国人的阴险与残忍，以及土尔扈特部的族人们回归故土的决心。在这部影片中，以一种二元对立的模式刻画了俄国人与土尔扈特部的人民之间的关系，充分地向观众们说明了谁是正义、谁是邪恶。影片中的意识形态非常浓厚，有着很明显的政治气息。

随着中国对外开放的不断深入与扩大，政治、文化环境更加成熟，人们逐渐意识到，“政治化”与“去政治化”并非是完全对立的两个概念，而应该是一个相互融合的过程，即在拍摄少数民族主题的片子时，应该坚持“去政治化的政治”这一理念。这里需要“去掉”的政治即为那些不符合当代中国发展的狭隘的价值观以及政治理论，在此基础上重新塑造一个正确的、符合时代潮流的政治取向。在这之后《东归英雄传》被翻拍成同名电视剧，导演同样是执导了电影的麦丽丝。这部电视剧主要描述的是土尔扈特部族人在东归途中悲壮的民族大迁徙的场景。电视剧不再采用二元对立的表现手法，而是增添了一些多元共生的概念，不再是单纯的政治性武断，而是或此或彼的多元化选择，在人物的刻画、情节的安排上却突破了以往的狭隘，电视剧将僵硬的“政治化”改为了融合的“文化化” ，采取了更加理智、更加公正的政治思想。这种用更加温和、不再激进的手法表现的战争的残酷，其效果并不亚于珠玉在前的同名电影。

另如1978年的电影《刘三姐》 ，讲述了刘三姐不畏强暴，勇敢坚定地与封建势力作斗争的故事，影片中有着比较明显、强烈的阶级斗争观念。但在2010年翻拍的电视剧《刘三姐》中，虽然同样是讲述了刘三姐的故事，但电影中的重点（即“阶级斗争” ）在电视剧中明显弱化，并且在对白、服饰、情节等方面，都呈现出比较轻松的喜剧色彩。由此可见，在电视剧的翻拍过程中，符合时代特征的政治观与价值观将会贯穿于始终，体现着不断进步与发展的政治思想。

（二）剧目题材多样化

除了在电视剧的翻拍过程中削弱了过于激进的政治观念之外，少数民族电视剧本身在题材的选择上也不再局限于政治题材，而更多地加入了爱情剧、历史剧、家庭剧，使得少数民族电视剧在题材上更加多样化。在以往翻拍的少数民族电视剧中，以革命历史题材为主题的电视剧占了相当大的比例，例如像《山间铃响马帮来》 《东归英雄传》 《嘎达梅林》等等，都是围绕着“革命与斗争”这一主题进行情节的发展与演绎，主要展现的是少数民族人民如何与外来侵略者、与社会的封建桎梏作斗争的。在过去这一类型的电影、电视剧中，拍摄的重点在于体现政治意义与价值，体现少数民族的政治取向与政治倾向性，从而进一步培养少数民族人民的政治意识与政治素养。

随着我国各民族经济的发展，以及文化方面的不断交流与融合，少数民族电视剧在拍摄的主题上也有了多种的选择方向，除了革命历史题材之外，更出现了以爱情、历史演义、家庭伦理为题材的电视剧。于是，一批像《大理公主》 《木府风云》 《舞乐传奇》 《木卡姆往事》等脍炙人口的电视剧出现在了荧幕上。以曾经热播的电视剧《木府风云》为例，虽然仍然涉及到了复仇的话题，但是已经不再是国仇，而只是女主角阿勒邱自身所背负的“家恨” 。除此之外，“复仇”这一话题也不再是这部电视剧所聚焦的唯一主题，电视剧中更加注重的是人物之间的感情纠葛， 《木府风云》将阿勒邱、木增两人荡气回肠的爱情展现得淋漓尽致，使得这部电视剧的结构变得丰满、复杂。事实上，这部电视剧也体现了民族团结与民族融合，但是是巧妙地通过男女主角的爱情、整个木府家族成员之间关系的转换与融合展现出来的。同样的情节也出现在了《香格里拉》中，年轻的小伙扎西平措误将土司多吉视为自己的杀父仇人，在他一步一步进行复仇之时，却深深爱上了多吉的女儿卓玛，在爱情的感化之下，扎西平措渐渐成长为一个真正成熟的男人。与之前作品相比，现在的少数民族电视剧抛弃了冷硬的线条、空洞严肃的说教，而是以柔和的情感、温和的态度进行叙事，通过一种隐含的、委婉的表达方式，借助镜头、情节以及人物的张力与塑造，展现作品思想取向，将民族统一、民族团结之类精神柔性地注入其中。

（三）女性形象跃居重要地位