珠三37传奇网页版角的传奇

　　身体能量的释放，手脚动作的屈伸，常常是出乎意料，也常常是超乎想象的。于是，意念到哪，身体肢体的运行配合到哪，所有的相遇，都是久别重逢，功夫与身体融合的出神入化，是造物对人对技艺的恩宠，进而，也是对德行道义的恩宠。

　　于是，狮子点睛之日，就是虎踞龙盘之时，凌虚蹈空如入无人之境，上下腾挪如履平地，这是英雄气势，也是傲视群雄的胆识。

　　作坊间的手艺纳入了世相风云，工匠艺人的巧手慧心，在竹条篾片的翻飞腾挪中，储蓄了魔力，插上了翅膀，接续着山野的虎啸狼嚎，接续着田畴的电闪雷鸣。待到锣鼓喧天粉墨登场的时候，腾挪跳跃、起踞蹲守，就极尽威风和生气，也极尽了奔放和洒脱。以物言志，托物抒怀，为什么不可以？手与艺，功与力，都是可以力压千钧气吞山河的。

　　功夫表达的是佛山的一种存在，功夫彰显的也是中国的一种魅力。

　　于是，醒狮就把珠三角的浪漫奔放酣畅淋漓地释放出来，一边是胸有沟壑的畅想，一边是腾挪生威的活力，无形的象征与有形的象征都化作人兽一体、物我两忘了。

　　对尊崇的偶像，对情怀的寄寓，从来都是想落天外却又侍奉眼前的，有什么挡得住万水千山的心心念念。珠三角人虽拙于放怀咏叹，却又心细如网，如同河涌之于土地，如同基围之于田畴，他们用劳作把浪漫在手艺里活化，他们把诗心在活化中放达。

　　南派功夫，关乎拳，拳术，拳与道。

　　狮子乃兽中之王，盘踞山野，是平畴河涌遥不可及的传说。而竹子总是跟乡土的风骨在一起，长成一种乡野里的独立不羁，傲然挺立，且又随风顺雨宁弯不折，虽灵动却不失浩然态势。于是，狮王的兽中霸气，与竹子的弯直柔韧，隔世跨代，还是相融相合了，天地成全，更是人心成全，进而被佛山的乡民编织成代代相传的工艺和俗例的手典—那就是生气灵转、神魂兼具的狮扎，由草根手艺生发而成的艺术，用双手营造出来的一种极品—狮头、狮扎、醒狮，独步风俗星云，驾临珠三角凡间。

　　是的，那是硕大的南瓜、番薯，是木瓜、菠萝，还有如同数只手并在一起的香蕉，五颜六色的彩灯，流动着琳琅满目的丰收，我在秋色巡游的热闹与狂欢中，看到了珠三角俗常的神话正在羽化登仙、扶摇直上，夜色温柔，在这种迷离里，在这种嘉年华中，乡土的咏叹如诗如颂。

　　于是，狮扎，便是狮与竹的英雄互重、惺惺相惜。而二者结合呈现的宁折可弯却不折、进退有据仍奋勇的风范气度，就是珠三角水乡精神，也是南狮独行天下、笑傲江湖的本色作派、看家本领。

　　谁是最大的对手，谁是最后的敌人，是他人，还是自己，是肉体，还是欲念，没有出空之道，也没什么入世之门，有的只是转身之向，有的只是俯首称道的选择。

　　局促的肉身与渴求的灵魂，常常是一对互相牵扯的矛盾，一方要羁绊另一方，另一方却要拼却命运超越一方。肉体总想趋至强大无敌，而内心深处的渴望总是在寻寻觅觅，安栖的家园、超然的境界。身体的滞重与飞扬的念想，使得意识起行而动作不达，摆脱，进而挣脱，都是需要突围与挣扎的。身体与理念的对抗，有时候是旷日持久，有时是有胜败输赢的，这是否是灵魂与肉体之间的战争，也是能否升华能否超脱困顿的永恒之间的抗争。

　　功夫

　　这是人对田地泥土奉献的尊崇，更是对田地泥土馈赠的礼拜，这是缠绕古今的情结，也是不可替换的乡思。

　　各宗各派，讲究的无非是各自的心得俯拾，或攻或守，或圆或方，或正或偏，或阴或阳。或动如脱兔、如海啸之排山倒海，或静如瑜珈，收放无痕、屈伸自如，行云流水万籁俱寂，无声胜有声，无形胜有形。而各种流派的过招，不外乎是门户不同的交流，是一种超越常规的手语的问候。

　　狮子有的是勇猛刚烈，竹子有的是清朗超拔，前者的意象寄托，与后者的古典情怀，这是两种神奇的不可思议的相遇，一定有什么被天地眷顾祝福过，把它们寄放交融在一起，用竹子撑起神貌，用狮魂赋予精神。就这么一种制作，从此就催生了多少民间乡俗娱情的姿彩。

　　狮子向来被奉为灵兽，赋予驱鬼避邪、镇妖消灾的功能，自汉以来，逐渐演变成与龙共舞的瑞兽，成为凝聚龙的传人的一种强大的精神力量。山可以策动飞奔，海可以逐浪扬帆，所以，狮子储蓄着难以估度的力量，所以，狮头要用竹篾来扎作。十指翻飞，竹篾蛇舞龙腾之后，风雨雷电都收纳在其中了。南狮又称醒狮，更讲究神似，猎头长有一角，有意将狮子与独角兽的特点结合在一起了。

　　除了狮扎，还有秋色的彩扎，把秋天收获的隆盛用各种花灯扎作还原出来，瓜果菜蔬、鱼鲜虾蟹，被放大的喜悦，被加工的张扬，在五花八门出神入化的彩灯扎作中，心花怒放起来。秋色巡行的彩礼中，流淌的正是秋天兴高采烈的丰厚。

　　从技艺到理念，从理念到守则，从守则到信仰，人对自我行止的超越，人对世俗羁绊的摆脱，已经从日常架设起一条云梯，可以通往极致，强身健体的功夫，从此不再简单。

　　每领悟到这一点，我都有一种无由的慨叹，何等的胸怀气度，才造就了功夫的心性境界，又是怎样的互敬互重，才有了这身心一体的行当的超越和洒脱。礼育人心，义行天下，仁义礼智信，这是文化的要义，也是功夫奉行的守则。

　　延伸拓展的佛山功夫，传奇归来国际版sf，甚至大而化之为中国功夫，则是更上层楼，化形为力、化无为有、化绵密心迹为动静行藏一招一式，推挡收放、闪避出击，多少世上乾坤，不都在这放逐与回归中，多少成败得失，不也都在这无形与有形的输赢中，有道便无敌，行走天下，计较的不是敌友，在乎的却是道行。

　　玉树临风，说的不是树，而是竹，虽弯而不折，风雨难摧，贫瘠难毁，需索的只是一抟土、一捧露，坚忍柔韧中蕴藏着张力弹力，枝干虽不壮实，但卓而有姿，扬而有态，既不柔弱，也不彰显。由是，古往今来，被文人墨客视作风骨气节的指认、风雅有致的归栖，所谓食可无肉，居不可无竹，所谓风神挺立、脱俗昂扬，只与蓝天白云对话，只与星星月亮邀约，清高得可以仰视，也可以契合，所谓的士人风范、学子情怀，便是借竹子清风有致、节操有骨来比况人的品相气节的。

　　当拳动脚移、当眼神与招式携手共谋，当李小龙、黄飞鸿、叶问，从声光电影的艺术世界走向市井，各宗各派从门户走进人心，这片河涌田地从此就一直被聚焦着、放大着，从此佛山不再是原来的佛山，它演绎出来的精神、推崇验证的道行已经是一种象征，既是修为的人格，更是地区的标签。那义薄云天的要义，是信奉，是礼颂，更是写在这片土地天长地久魅力不褪的诗行，初读会热血贲张，再读更会是男儿当发奋、是好儿女当自强。