流失国宝回归难:圆明园传奇霸业私服鎏金佛塔唐太宗昭陵飒露紫（组图）

　　语文教科书中的《道士塔》，让大多数人认识了一位似乎被钉上历史耻辱柱的小人物——王圆箓。我们姑且不论他的功过是非，只谈这位王道士在偶然发现藏经洞后，怎样对待这些珍贵的石室遗书。最初，只略读过几篇经文的王道士并不了解这一窟文物的价值，有些不知所措。但是，他也隐约觉得这是一洞宝贝，应该值些钱，而钱可以帮助自己完成重修莫高窟的计划，以积攒功德。于是，王道士常领有钱的香客前来参观，并根据布施的多少，酌情赠一两卷经卷。后来，他也时不时挑选一些精美的绢画和书法漂亮的写经，送给县里和省城的官老爷。虽然个别有学识的官员略懂这些古董非同一般，曾动过运送至京城的念头，怎奈时局混乱，运费又昂贵，最终也作罢。从上到下，没有任何一个人拿这个偶然发现的洞窟当回事，王道士有些沮丧，只好给这个洞装了个木门，挂一把铁锁，等着识货的人到来。

　　宋代天圣四年(1206)，宋仁宗诏令太医院铸造仿真人体铜模型，供医学生学习和考试针灸使用。第二年，翰林医官尚药奉御王惟一铸成两具铜人，史称“天圣铜人”。据记载，这两具铜人制作非常逼真，体内有木制的五脏六腑和骨骼，体表有354个小孔，代表人体354个穴位，每个小孔旁还用错金文字标识了穴位名称。更为神奇的是，铜人内部可以灌入水银，如用细针准确扎进“穴位”，水银就会流出。由于具备这种“针入汞出”的奇特功能，每次太医院进行针灸考试时，就会用黄蜡把铜人体表的小孔和穴位名称封住，各个考生要根据老师出的题目，在铜人身上施针。若有水银流出，则考试通过；否则，就是不及格。

　　石老板的异常，引起了主人大儿子的猜疑。他感觉到这个东西可能很值钱，便趁午餐之时取下它的盖子，找他认识的最有学问的人——附近小学的钟校长询问详情。钟校长一见此盖，也明白其非比寻常，立即出八百块银元将其留下，并吩咐大儿子尽快将器身送来。大儿子听闻此言，狂喜着赶回家中。石老板见此，怕宝物落于他人之手，也顾不得盖子了，匆忙抱起留下的器身夺门而逃。

　　“藏经洞”世纪恩怨

　　丢失一个多世纪后，正统针灸铜人终于重新出现在世人面前，当年它被占领太医院的俄军掠走之事实也笃可定谳。2004年，中国政府向俄罗斯当局索要正统铜人，遭到拒绝。为保存针灸铜人珍贵的学术价值，也为了方便国内学者研究，黄先生和他的同事在北京仿制了一具铜人，现在陈列于中国中医科学研究院针灸研究室，而他们向俄方追索正统铜人的努力也将一直继续。

　　庆幸的是，东边不亮西边亮，黑了南方有北方。日本的铜人被pass了，另一头的俄国又发现了一具。1958年，中国医学代表团访问苏联，团员孙震寰在参观列宁格勒艾尔米塔什博物馆时，注意到一具针灸铜人，非常类似正统铜人。这个消息传回国内，虽然引起了国内学者的关注，但由于之后中苏交恶，也未能得到确证。直到2003年，中国中医研究所的黄龙祥研究员无意中翻到了一篇介绍这具铜人的文章，非常兴奋，随即带助手前往圣彼得堡(原列宁格勒)实地考察。经过仔细观察和细致考证，黄先生又提出十个证据，确信地得出结论：这就是正统铜人！

　　这个被暴雨冲出、又被钟校长和石老板争抢的大家伙，就是商代晚期高级贵族皿氏家族所制造的一件大型酒器和礼器——皿方罍，曾被国际著名古董商吉赛尔誉为“方罍之王”。可惜，才重见天日没多久，它就这样被硬生生地分离，从此开始了身首异处、各自漂泊的传奇经历。

　　身首异处 阴差阳错两分离

　　大英博物馆所藏敦煌绢画

　　万里交易 29箱经卷文书卖了几百两银子

　　皿方罍坎坷回归

　　第一个出现在王道士面前的是英籍匈牙利人斯坦因。这是个出生在小商人家庭的犹太孩子，从小就对神秘的东方充满兴趣。上大学后，他先后在多所名校学习东方学和考古学，并数次前往中亚，进行考古探险。一次，他在新疆偶然听说敦煌藏经洞的情况，萌发了极大的兴趣，当即动身前往。当他穿越沙漠站到藏经洞前时，斯坦因无法抑制自己看到这一窟珍贵文物的欣喜之情，马上提出向王道士购买。王道士最初还有些警觉，但斯坦因表示自己是追随唐僧足迹来到敦煌朝圣的，并许诺要捐助一大笔钱用以修缮庙宇、实现功德，王道士被打动了。最后，双方达成交易，斯坦因带走了满满二十九箱经卷、文书、绢画等文物，王道士则得到了数百两银子。

　　厄运再临 国内余存文物下落不明

　　本来这可能就是一个没落边陲小镇的故事，却因为20世纪初一个偶然的发现再次进入人们视野。没错，这就是“藏经洞”，现在的莫高窟第17窟。这个石洞，是西夏占领敦煌之前，当地僧侣为避免宝藏被破坏而封存的。千年之后它的重新开启，使当时世界最著名的探险家们趋之若鹜，纷纷不远万里奔赴这个沙漠中的不毛之地，一门崭新的学科——敦煌学也由此诞生。同时，一幕幕凝聚了世纪恩怨、令国人唏嘘不已的文化悲剧也在莫高窟外的茫茫戈壁中上演。

　　如此匠心独运的设计，使天圣铜人成为集医学理论、手工业技术和艺术灵感于一身的稀世奇珍，自然被其他政权的统治者所觊觎，据说在一次金打败宋后索要的战利品清单中，天圣铜人就赫然在列。

　　钟校长获得宝物的消息很快就走漏了，当地驻军长官一度派兵到其学校搜寻，幸未找到。钟校长害怕罍盖为自己招来祸患，便找到驻军团长周磐，说愿意将它捐献出来，但求资助兴学。周团长答应，此后罍盖就一直留于他手中。1952年，周磐被捕，为立功赎罪献出罍盖，上缴给湖南省文管会。1956年，罍盖被移交至湖南省博物馆保存至今。

　　天圣铜人 曾是太医院考试神器

　　斯坦因这次探险的收获，为他在西方世界赢得了极大赞誉，也让更多人知悉遥远东方的这座“宝窟”。随后，法国的伯希和、日本的大谷光瑞、美国的华尔纳等探险家纷至沓来，而他们几乎每次都满载而归。

　　几经寻访 针灸铜人出现在俄罗斯

　　针灸是中国传统医学的神奇瑰宝，人们常常用来形容医术高明的成语“药石济世”之“石”就是指的针灸。针灸的基础是经脉学说，只有找准了穴位，针灸才能发挥功效。但人体上的穴位，肉眼看不到，文字描述又比较模糊，怎样在医学教育中让学生更好地掌握呢？我们聪明的祖先发明了针灸铜人来解决这一难题。

原标题：流失国宝回归难:圆明园鎏金佛塔 唐太宗昭陵飒露紫

　　斯坦因、伯希和等人多少还称得上学者，被他们带走的文物，大多都完好无损地躺在世界各地的博物馆、研究所里。某种程度上说，他们创立的敦煌学，让这批文物即使远在异域殊方，依然焕发出新生。然而，对那些仍留在中国的敦煌遗物而言，它们的灾难才刚刚开始。

　　中国文物外流，多是侵略掠夺和走私盗卖的后果。这些流落他乡的“孩子”，尽管有少部分“幸运儿”能像这次归还的周代猛禽金首以及皿方罍器身一样，在历尽坎坷之后，得以重返祖国的怀抱。但它们中的大多数，如著名的《永乐大典》、圆明园鎏金佛塔、唐太宗“昭陵六骏”中的“飒露紫”和“拳毛騧”等，至今仍在遥遥期盼着回家之路。