“文化”书传奇霸业私服写古今资阳万年传奇

　　可以这样讲，正是这些“高贵”，构成了资阳文脉传承有序的高贵。著名文化学者余秋雨在《山居笔记》中写道：“最让人动心的是苦难中的高贵，凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。”对的，“高贵”点燃文明的火种，这让我们有理由相信，在资阳大地上沉淀的一切高贵品质，都是“资阳人”高贵品质的一种延续与升华。

　　如果说“安岳石刻”是视觉上的文化遗产，那么川剧“资阳河”流派便是听觉上的文化遗产。“梨花落，杏花开，梦绕长安十二街。夜将和露立窗台，到晓来我辗转书斋外……”清代文化名人赵熙为资阳河写下的不朽曲目《情探》，被戏剧界奉为经典中的经典，至今听来仍然荡气回肠，不绝于耳。“资阳河”把高腔戏打造成了瑰宝，而高腔中又渗透着资阳各色人物的生活。乡野村夫井市商贩，每有闲暇，无不以哼唱“红鸾袄”“山坡羊”为乐；红白喜事都要请戏班子来唱堂会；至于茶馆夜间的“玩友”更是男女不限，老少皆宜，不怕荒腔走板，力争字正腔圆……种种文化现象足见资阳文化底蕴之深厚，足见川剧“资阳河”的艺术魅力之绝美。

　　在这里，可把苌弘的忠贞坚定，归结为一种高贵的品质。高贵品质的内核总是不变的，却在不同时代的不同个体身上有着不同的表现，这样的差异又是另一种高贵了——

　　这样的可贵精神，在资阳这片古老的土地上生根发芽，成为文脉薪火相传不可或缺的内核之一。

　　资阳这片古老土地上曾经孕育过的文明，无论历经多少风云变幻与大浪淘沙，最终也无法掩盖那些镶嵌在历史星空里的光亮。当站在位于安岳县毗卢洞的紫竹观音雕像下时，这样的信念更加坚定。