洪烛：中国第一大传奇霸业私服风流才子的传奇人生（组图）

司马相如的命运倒是又回春转暖。元朔二年(公元前127年)，在被罢免一年之后，司马相如官复原职。汉武帝给了司马相如一点惩戒，没多久就重新启用，不知跟他读到《长门赋》有没有关系？即使汉武帝并没原谅陈皇后，他毕竟原谅了司马相如，让这位栽了跟头的文豪东山再起，回到自己身边，继续献计献策的使命。

挂个闲职，有了闲情，相如又想写东西了。跟以前习惯了奉命、应景之作不同，他想给自己写点东西了，想写点自己想写的东西了。或者说，他不想纯粹为迎合别人喜好而写东西，也想逗自己开心了。加上眼见仕途上再无进步的可能，只好彻底移情于文艺。正在此时，恰逢汉武帝建立乐府机关，仿佛特意为转型期的司马相如而设的，司马相如也就找到新的舞台。它可能在政治上不是很前沿，可对全社会尤其市民阶层照样能产生影响。

他追求美人的垂青，就像凤求凰。他追求知音的赞叹，就像凤求凰。他追求华丽的文章，就像凤求凰。他追求帝王的赏识，就像凤求凰。他追求梦见的自己，就像凤求凰。他追求与别人的不一样，就像凤啊追求天各一方的凰。

司马相如病逝八年之后，他特意遗留的《封禅文》终于派上用场，或者说起到作用：元封元年(公元前110年)，汉武帝正式举行封禅大典。

等李白到了长安，接见他的是唐玄宗而非汉武帝，可他仍然觉得自己成功地复制了司马相如的成功。李白奉诏入宫，原本跟司马相如一样梦想做帝王师的，辅佑唐玄宗治国平天下，最好能靠自己的锦囊妙计把唐朝版图再扩大一圈儿。他理想中与唐玄宗的关系，比司马相如与汉武帝要进一步，甚至比东方朔与汉武帝的关系还更上一层楼。

祖孙登《赋得司马相如诗》，总结了司马相如的一生，把《封禅文》视为其顶峰：“雍容文雅深，王吉共追寻。当垆应酤酒，托意且弹琴。《上林》能作赋，《长门》得赐金。唯当有汉主，知怀《封禅》心。”司马相如的赋三次"惊"动汉武帝，既成就了他与武帝一生的文缘，也奠定了其在赋史上首屈一指的地位。

就在司马相如庆幸自己作出了正确的选择、并准备大踏步走下去时，意外发生了。

文君夜奔，比红拂夜奔发生得早，一样的月光，一样的心跳。隋末司空杨素家妓红拂本姓张，因手执红色拂尘，故称作红拂女。文武双全的李靖想投靠杨素门下，面试时被拒，站在一侧旁听的红拂却觉得这位访客谈吐不俗、必成大器，托门人跟踪，探得李靖住处，深夜孤身前往敲门，表明愿一路陪伴其创业。天亮后，两人扮成商人离开长安，前往汾阳投奔李渊与李世民。李渊父子起兵后，李靖为创建大唐立下汗马功劳：平定江南，并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公。红拂自然成了一品夫人。红拂夜奔，是否受到文君夜奔的影响？女人只会为爱情而夜奔。爱情是女人醒着时也会做的梦。文君与红拂，都是做着这个梦奔向远方的。

马予静曾指出：“司马相如以壮丽豪迈的辞赋垂范后世，司马迁以宏伟雄肆的史传散文超迈古今，成为汉代文学鼎盛期的两座丰碑。”

成都，先有司马相如的琴台，后来又有杜甫的草堂。司马相如消失了的琴声，照样能给杜甫带来新的灵感。

司马相如身上确实有种种小毛病，但瑕不掩玉，遮挡不住他整体的光芒。