《木府风云》:一部37传奇游戏体现家国情怀的风云传奇故事

　　四十集大型电视连续剧《木府风云》部分专家评论文章选登

　　文化包容 民族团结 

　　路海波 

　　《木府风云》可以用十二个字来概括对它的感受：文化包容、民族团结、审美佳作。首先是文化包容，它强调的是纳西文化的融通性，很高的社会认识意义、国情认识意义，正是文化包容使东巴文化和纳西族在西南边陲屹立七八百年，这里有很多东西值得我们总结。 

　　在情节安排上，《木府风云》切口很小，从后宫斗争开始切入。后宫文化是中国政治文化非常重要的一个特点。潘虹演的罗氏宁很厉害，她是一个开明的后宫镇宅领导。她的政治智慧作为纳西民族高度政治智慧的代表得到了充分体现。包括木增父亲木青这个人物也不简单，他跟弟弟木隆表面上看起来一文一武，他甚至显得手无缚鸡之力，成天沉溺于书法诗词，但其实他在木府里也有自己的秘密武装势力，内力很深。我觉得编剧很有创意，这个戏写得很复杂。 

　　第二就是民族团结，现在中华民族正在又一个昌盛辉煌的高峰。现在是中华民族在历史上最强盛的，当下我们更应该强调民族团结。因为我们知道世界不平静。从这个角度来讲，在艺术创作的大花园里，百花齐放，其中民族题材的艺术作品，应该给予高度肯定。《木府风云》之所以令人欣慰，在它众多的特点中，它对强调民族团结、维护祖国统一的政治觉悟是非常鲜明的。 

　　作为一部审美佳作，《木府风云》有三个方面的特点：第一个是个性人物，第二个是复杂性格，第三个是深邃思想。 

　　个性人物，其实用的是观众最喜欢的二元对立的人物组合，包括人性的两个方面，37传奇霸业私服，当然不是正和邪的关系，比如兄弟俩是文和武的关系，讲阳刚和纯爱。还有就是两条线，一个是后宅，女人争宠、争爱、争位置，以及罗氏宁居高临下，她裁判、动用家法。另外就是两组兄弟。当然还有一组关系是以西和为代表的分裂邪恶势力。阿勒邱在后宅成长过程中，怎么从侍女成为土司所爱，经历了非常凶险的人生转折之后，成为纳西人崇拜的女神形象。剧中的每个人物都有特性。阿勒邱是善到极致，西和是坏到极致。电视剧是以45岁以上的家庭妇女为主要收视群体，你要吸引她们随时在家务状态中回来时还能够看得进去，那么这个人物一定要分明，所以好要好到极致，坏要坏到极致。但是也有一些人物是被利益、情感所要挟。比如阿虎被西和要挟，是因为他妻子阿室于被西和掌控。为什么木增原谅他呢？木增说，你是为你所爱的人掌控，你才这样。如果阿勒邱碰到这种事，也许我的选择跟你一样。可能人都是这样。天下人性有很多共通的地方。 

　　再就是复杂性。虽然我们讲人物是非常个性，甚至到极致，但另一方面又是非常复杂的。你说阿勒邱复杂不复杂？也很复杂，当然人性指向是很单一的，就是善、大爱。但她自己也讲，我撒谎，我隐瞒，因为我怕失去你，到合适的时候再告诉你。因为我告诉你早了，我怕不能跟你在一起，都有合理的解释。从这点来讲，她的性格也是非常复杂的。否则我们解释就说不通了。其他人物也都一样。最复杂的人物有这么几个，比如罗氏宁，是作为纳西的政治文化，她的领导艺术、她的内修外治，家法必须得严。既要显出自己在当地的威严，同时又不让中央政府产生疑虑、疑心，里面有很多很高超的处理。 

　　第三就是深刻的思想。在很商业化叙事的框架底下，对人物大恶大善极致化的处理。另一方面核心的价值就是民族团结、民族要和谐、国家要团结，只有这样大家和小家的关系才能处理好。其实所有民族都一样，只有这样，中华民族才能永远屹立于世界民族之林，而且拥有它应该有的话语权，这是非常重要的。